Assalamu 'alykum wr wb,

Dengan lafaz bismillah Laman Tarbawi kembali dengan wajah baru untuk menemui ikhwah dan akhowat yang sudi melapangkan sedikit masa melayari laman web yang serba ringkas dan bersahaja ini.  Moga persinggahan saudara/i dapat sama-sama menyemarakkan lagi syu'uur da'awi dan tarbawi dalam jiwa raga kita di tengah-tengah arus jahilyyah yang pekat hari ini.  

Sehubungan dengan kalimah 'tarbawi' sebagai nama laman ini, rasanya tidak sia-sia untuk kita merenung kembali tasowwur kita tentang Tarbiyyah Islamiyyah dalam konteks 'amal Islami kita agar ia terus mantap di minda dan jiwa kita sekaligus menyemarakkan kehangatan ruh 'amal da'awah dan tarbiyyah kita, insya'Allah.

Mafhum Tarbiyyah dalam 'Amal Islami

Dalam konteks ‘amal Islami usaha-usaha menjana pendidikan (التَّرْبِيَّة) insan membawa maksud memilih dan menggunapakai jalan/cara (أُسْلُوب) yang terbaik untuk berinteraksi dengan fitrah/tabiat insan sekaligus mempengaruhinya melalui pengajaran (تَعْلِيم), bimbingan dan langkah-langkah penyediaan/pembentukan individu berpaksikan tunjuk ajar (تَوْجِيه) serta contoh-contoh  (قُدْوَة)  yang menepati sistem (مَنْهَج) dan wasilah (وَسَائِل) yang tertentu (specific); ianya bertujuan merobah keadaan minda, jiwa dan jasad insan kepada yang lebih baik.

Apabila kita memperkatakan soal manhaj (المِنْهَاج atau المَنْهَج) dalam skop ‘amal Islami ia merangkumi jalan bertindak (sistem bekerja) atau prosedur yang terang dan nyata sebagai panduan termasuk langkah-langkah bergerak dan bertindak yang digariskan dengan jitu.

Oleh itu sistem pendidikan Islam (مَنْهَج التَّرْبِيَّة الإِسْلاَمِيَّة) dalam ‘amal Islami membawa erti satu proses mempersiapkan insan melalui kerja-kerja penyediaan yang bersifat Islami meliputi semua aspek-aspek hidupnya dari segi ruhani (jiwa), ‘aqli (minda) dan jismi (jasadi) dalam satu bentuk yang lengkap lagi menyeluruh (الشُّمُول) dan sempurna (التَّكَامُل).  Dengan kata lain, tarbiyah Islamiyah melibatkan proses penyediaan dan persiapan untuk melahirkan insan yang soleh; yakni seorang insan yang saling berkeseimbangan (مُتَوَازِن) pada kemampuannya, antara matlamat dan wasilahnya, antara tuturkata dan tindakannya, semuanya seimbang dalam serba serbi.  Seimbang  (تَوَازُن) antara kemampuan ruh, ‘aqal dan jasadnya, seimbang antara keinsanan dan kebendaannya, antara keperluan insan dan kesempurnaannya, seimbang antara kehendak individu dan kehendak sosialnya, seimbang dalam makan dan minumnya serta pakaian dan tempat tinggalnya, tanpa melampaui batas dan berlebih-lebihan.